无限度的性开放，是我们向往的生活吗？

　　综述

　　从压抑走向解放

　　最近一段时间，引起最多非议的有这样一则新闻，网上出现虐恋俱乐部与虐恋论坛，可以付费享受各种虐恋服务，明码标价，而更引起非议的在于著名的性学学家李银河对此发表的议论，称虐恋绝对不是一种疾病，而是一种亚文化现象，“在西方，虐恋是一些中产阶级以上人群才会去玩的东西，有许多精致的道具。在中国也是这样。”当提到虐恋中的暴力时，李银河平静地说：“虐恋游戏是建立在双方尊重的前提下才能开展的，参与者最终还是希望获得某种心理上的感觉，因此真的虐恋致重伤或致死的，是极少极个别的。”再追溯今年李银河另外一个同样引起轩然大波的言论，是她认为换妻是公民合法权利。

　　在大约40年前，未婚上床的男女会被人冲进家门，从床上捉下来，然后挂上“破鞋”游街，所有的人几乎都是支持这样做的。直到80年代初，我国还有人因换偶活动被判死刑。

　　而今天，是另外一种完全不一样的现象：城市里的一夜情越来越多，女人征婚的时候把性能力放在首位，或是在网络上发自己的裸照乃至性爱光碟，很多人在网络上寻找性伴侣……我们，似乎迎来了一个前所未有的性解放年代。

　　而这个变化，不过短短的一二十年间。相对于中国悠久的历史而言，它实在太短了，短得只是一眨眼的功夫，短得很多人都来不及去思考。而实际上，这也是压抑了太久的必然井喷，本来是最含蓄的中国人，一下子走在了性解放的前列。

　　中山大学的艾晓明教授曾这样说，“我们过去说西方搞性解放，在我们的常用词、在对这个词的大众化理解里，性解放是性放纵、性胡来、耍流氓乱搞。看了这本书(《跨性别斗士·前言》)，我才开始明白：反抗性压迫，尊重差异，重新定义自我和身份，这才是性解放的实质。”

　　反抗压迫，翻身之后做自己的主人，很多人开始能够直面自己对性的好奇与需要，只是在没能把握好尺度与速度的同时，却走到了另一个极端。观念的开放带来行为上的开放，很多人过于片面地追求身体的感官刺激，也分不清，那到底是爱还是性。

　　观点碰撞

　　正方：　　

　　每个人都有自己的自由

　　长期的压抑之后必然迎来井喷般的解放，中国当下的性解放即有此背景。但在我们的文化里，又是主张内敛而不张扬的，虐恋其实已经不是新鲜事，换妻早在1980年也浮出过水面(八名工程师夫妇一起交换伴侣，其中的主导者当时被判处死刑)。时空斗转了，我们才有胆子讨论这些问题。

　　其实，虐恋也好，换妻也好，关键还是看当事人自愿与否，此中有无胁迫，这些行为有无严重干扰到别人的生活。如果没有，那就是当事者自己的事情，我们都无权代为进行道德审判。(刘小荣，传媒业)

　　每人都有自己的生活方式

　　如果他或她觉得这样快乐，而又不会影响别人，包括自己的伴侣和对方的伴侣，那也没必要太否定。如果他们能够从这些经历中得到快乐的话，也就不用太压抑，中国人就是太压抑自己了，不知有几个女人有性高潮呢？

　　(林瑜，投资业)

　　尝试一下又如何

　　我朋友不少，几乎每个人都个性另类，可能是从事广告这个先锋行业的缘故，他们常常走在时间前面，连爱情观同样如是。性学博士李银河可能很迎合他们的胃口：虐恋是一种高雅行为。我想虐恋的级数可能都太低，再变态的有机会亦不妨一试。(老虎，房地产业)

　　饱暖自然思淫欲

　　这很正常吧？饱暖自然就思淫欲了，现在生活水平高了，自然就要搞些其它的花样了，跟道德也扯不上关系，中国还有道德可言吗？这只是别人的一种爱好，是自由，只要大家接受就好了。就像你喜欢吃牛肉一样，爱牛的人士会说这是变态吗？　(大头，业务经理)

　　反方：

　　人要懂得克制自己的欲望

　　虐恋与换妻，说起来时髦，对个人和家庭却有许多隐性的伤害。虐恋时的非常态，如何与日常生活的常态彻底区分；换妻的开放愉悦，也许又在某一方的内心投下阴影。谁都有好奇心、冒险欲，但一时之快对未来生活的影响如果有隐患，我的看法还是应该克制。这样的事情一旦在家庭面临其它问题的时候，就成为大家都跨不过去的问题了。(路路，传播公司总经理)

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