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  • “概念重建主义”理论对我国活动课程理论与实践的启示           
    “概念重建主义”理论对我国活动课程理论与实践的启示
    作者:佚名 文章来源:不详  

    本世纪70年代以来,美国兴起一股对“科学研究范式”进行激烈反思和重建的思潮,从而诞生了课程研究的“概念重建主义”理论。

    “概念重建”是美国课程研究中的一种范式转换,即超越“科学研究范式”的新的范式--人文研究范式。而活动课程又是“概念重建主义”理论研究的核心内容。

    关于“活动课程的开发”问题,“概念重建主义”理论有极其丰富的论述:

    1.格林的观点。
    格林关于活动课程开发的观点可以概括为两方面。其一是“参与性”。强调学生在学校和班级的“生活世界”中主动而积极的参与,在师生围绕“主题”的对话中开发其内在生命力与“存在体验”。其二是“距离化”。格林在活动课程中注重艺术科的开发。她认为艺术科能使主体与客体“距离化”,从而能为自我意识的反省与提升、想象力和创造力的生成创造空间,最终完善“审美理性”,超越“工具理性”。

    2.皮纳的观点。
    皮纳把活动课程的开发指向于自我意识的提升。他认为当今课程的主要弊端是对自我意识的压抑和使个性扭曲,他在其名著《课程理论化》中将此列举了十二个方面:(1)造成学生幻想(如做白日梦)或退缩;(2)只学会称赞别人、以别人为楷模,对自己却不满意;(3)形成过度依赖及听任权威的性格;(4)自我完全受制于别人的认可或否定;(5)无法形成健全的人际关系;(6)偏重智商而对情意和自我认识的教育太少,因而产生自我疏离;(7)人格由“自我导向”而变为“他人导向”;(8)自我被迷失,并将虚幻的外在内化于己;(9)使扭曲的自我体系持续扩展;(10)由于学校教育的非人格化而导致自我疏离;(11)因学校的非人性化经验而使学生创造力枯萎;(12)审美及敏感性萎缩。鉴于此,皮纳吸取并整合了现象学及精神分析的方法,提出了在活动课程中提升学生自我意识的四个步骤:(1)回忆过去经验,而将现有经验“存而不论”;(2)想象未来以引导当前经验;(3)分析当前所感、所思及其与外界的关系;(4)将上述所获得的自我认识组成一个更有意义的整体。

    3.阿普尔的观点。
    阿普尔基于“社会批判理论”和“知识社会学”而提出其活动课程开发的策略,该策略指向于形成学生的批判意识,进而付诸社会行动。这主要包括以下三个方面:(1)从历史的角度分析学校课程所传递的知识及意识形态的本质,即其反映的是哪一阶级的利益;(2)进而激发学生的批判意识和反省能力,指向社会政治、经济和文化系统中的不合理因素;(3)在学生集体的批判意识达成一致后,引导学生采取适当的社会实践行动,以促进平等和正义社会的实现。

    在我国课程改革中,人们日益认识到活动课程的地位是不可替代的。然而人们却深感迷惘:究竟如何构建科学的活动课程理论以有效的指导实践?活动课程开发的原则是什么?活动课程理论的目标与内容如何确定?……在这些问题上,“概念重建主义”活动课程论可以提供重要启迪。

    (一)、活动课程研究的方法论
    我国的活动课程研究基本上处于经验总结和哲学思辩阶段。而西方的研究方法已经由“量的研究”再次发展到“质的研究”阶段。

    “概念重建主义”的研究方法论主要是“质的研究”。这些方法包括:现象学的方法、哲学解释学的方法、批判理论的方法、精神分析的方法、个案研究、实地研究,等等。我们认为,活动课程的研究内容主要是人及其活动,因此要把握活动课程的本质及其规律必须善于选择“质的研究方法”。但这并不排斥“量的研究”,活动课程的实施过程及结果评价都需要借助定量研究手段。所以,建构科学的活动课程理论需要统合“质的研究”与“量的研究”两种范式。

    (二)、活动课程开发的原则
    迄今为止,我国活动课程的开发尚缺乏科学的指导原则。从实践看,人们所开发出的所谓“活动课程”有许多是学科课程的变式;也有的人过分简单化,把活动课程归结为“班团队活动”、“校传统活动”、“科技文体活动”等。我们认为,活动课程的开发原则归根结蒂是建立在对“知识--学习者--社会”的认识上面。学科课程所以能够获得其独立性,最根本的是建立在对知识(学问)具有其“内在逻辑统一性”的认识基础上。活动课程的独立性则是建立在对学习者的根本属性“实践活动性”的认识基础上。“概念重建主义”活动课程论充分建立在对人的主体价值的认识基础上,并着眼于主体价值的提升。从此意义上讲,该理论比杜威前进了一步。但是,该理论并没有把人的主体价值上升到“实践活动性”方面,而且对学科课程的地位认识不足,这是其缺陷。

    (三)、活动课程的内容选择与目标确定
    令实际工作者倍感困惑的再一个问题是,活动课程的内容和目标应如何选择、确定?在这一方面“概念重建主义”活动课程论拓展了我们的视野。首先,该理论从生态学的角度出发,把学校经验拓展至整个人类经验,并从个体深层生命意识的挖掘与社会整体结构和文化体系的批判改造两个维度上深化了经验本质。这对活动课程内容的选择提供了新思维。其次,该理论在活动课程的实施方面提出了“开放性目标”的构想。这对我们突破传统的行为目标的束缚颇有启发,而且有助于我们对活动课程本质的认识和其发展价值的充分开发。

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