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    拦路两人各自离去后,众人又开始赶赴京都。

    平怀宁没有再刻意让队伍放缓行速,走得不紧不慢。

    晚上,平怀宁向左丘宁详细讲述了习武心得,并告知了他一套功法口诀,说是先练着,不懂再问。

    他听得认真,知道平怀宁传的是胖子说过的隐金决,但架不住口诀艰涩,听了数遍,都不得要领。

    幸好平怀宁很有耐心,似乎教过不少笨徒弟。

    熊依童一直在一旁托着腮帮,柔笑静听,偶有指导。

    左丘宁记全后,沉思苦想。

    习武,主要是精习外家招式和修炼内功真气,内功修炼为重中之重。独练体魄招式,只有强身健体的作用,没有内功的相辅相成,招式就成了平怀宁嘴中的把式,不会有鬼斧神工般的破坏力。而且外家招式是靠着从小历练,一日一夜的苦修后无数年头后,才能有所成就。

    他腿上伤势未愈,只能先修习内功心法。

    至于内功四境,熊依童说除了指真气浑厚程度和境界高低外,字面意思便是本意。就算修习功法相同,每个人的脉络和行气习惯也会有细微的差别,更多的,只能自己在修行过程中慢慢感悟。

    江湖的武道世家中人习武,是从幼年时期就开始,先练招式,不同的门派家族,都有不同的练习套路和修行法门,待十岁左右,便可以开始修行内功心法。

    习武开始的年岁和功法的高明程度都只是基础。日后成就高低,就要看个人的天赋、悟性、和师父的能力了。

    熊依童和平怀宁他俩不到而立之年,便在武道上有这般成就,就是因为不仅基础殷实,而且天赋和悟性都是极高。

    不过也有根骨异禀的另类武者。就像胖子,身世孤苦,在市井间流浪到十几岁时,才遇到形意堂的年迈门主,传功习武,不足十载成就一流。

    但是很显然,左丘宁既无基础,也无根骨。

    京都禁武严厉,是整座王朝之最,尤其是严禁文官习武,他这个兵部侍郎的儿子更不可能得知高明的内功心法,在江南学过的一些广为人知的拳法套路,都是把式。

    他习武,是从无开始。

    除了个天下无双的便宜师父,他一无所有。

    就算练到小有所成,可能也要数个年头。

    良久后,左丘宁不尴不尬地悄悄问道:“有速成的法子吗?”

    熊依童怒其不争,抬手就想用巳寒敲他,被平怀宁拦住了。

    他笑说,

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