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    高充所带的使团,离开谷阴是在六月底。

    从初秋七月开始,到八月中旬,这一个月里,莘迩每天的日子过得都甚是充实忙碌,并且他早已有之的那种“时不我待”的紧迫感,在此一个多月中,亦是越来越加重了。

    日子过得充实忙碌,是因为三方面的原因。

    一方面,武举的文考需要做充分的准备。

    考题的难度、考场设置何处、考试的程序怎么安排、什么样的考生有资格报名、考题内容的选择、考官用谁、考中者授任他们什么样的官职最为合适,皆需讨论。

    特别是考题内容的选择、考官用谁、考中者的授官定为几品此三条,只在朝会上就进行了四五次的反复辩论。毕竟,明眼人都能看出,武举文考显然是会成为定制的了,那这三条,就将会牵涉到太多朝中不同派别者以后的长远利益,所以不同派别者,都想为自己这边争取到最大的好处,因是这几次的辩论俱相当激烈。

    ——却考官用谁、考中者授官定为几品,固关系到一大批人的权益,而“考题内容的选择”,难道也与什么人的权益有关么?的确有关。当今之学风,虽不如前代秦朝时,门户森严,五经各有学派,别的不论,只一本《诗经》,就有好几家的学说,这家学说的弟子,严禁学别家学说,彼此视仇雠,且后又有今文经、古文经之争,现在的儒家学风,开明了许多,乃至引释、引道入儒,事实上已开了原本时空中,到元初时渐成气候的“三教合一”之风的先河,然如今的儒学研究,却也是存在不少派别的,如此? 考题采用何家何派? 就必须要争个明白。

    又当下清谈盛行,士人崇尚自然? 那么道家的内容要不要放入考题中?陇州信佛者众多? 道智蠢蠢欲动,也参与其中? 请了些信佛的士人上书,请求把佛教的内容亦放入考题中? 道智并说动了鸠摩罗什? 请鸠摩罗什趁给左氏讲经的机会,试图影响左氏对此的决策。

    陇州虽小,北地、南方所有的土著和外来宗教,道、佛、祆? 却是俱有。

    比之道、佛? 一来,祆教的主要信众是粟特人,他们的兴趣大多在经商上,为不因信仰触怒当权者,从而影响到他们赚钱? 对传教向来兴趣缺缺,缺乏主动性? 二来,祆教中的唐人信徒? 自郭奣叛乱被诛之后,或者像王益富那般? 脱教而出? “痛改前非”? 或没有脱教的,而今也不敢大声说话,故是,祆教没有掺和到这场争论中。

    莘迩的儒学素养普通,对儒家各派的争论,他不甚了

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